「観察」とは、あくまでも「ただ見る」だけのこと。

けれども、この「ただ見る」というのは、とても難しいのです。

全体的に茶色だ
ひげがついている
耳が大きい
どこかお父さんに似ている

などなど、、、

何かを見てそんなことを一つでも思ったならば、それは既に「ただ見る」という行為から外れているのです。

「ただ見る」というのに、何の意味づけも不要なのですから。

 

それでも人は、何かにつけて起きた出来事に「意味づけ」をしたがります。

あれは失敗だった、、、
だから上手くいったんだ!
今がチャンスなんだ!
最悪だ、、、

つまり、「思考」を巡らせてしまうのです。

 

「良いこと」も「悪いこと」もひっくるめて、自らの過去の記憶の再生をしながら、目の前の出来事に見合う表現を探しているに過ぎませんが、優秀な脳が「思考」を作る仕組みにある以上、それも仕方のないことかもしれません。

けれども、、、

いったんその「意味づけ」をやめて、「ただ見る」ということをして欲しいと思うのです。

過去の記憶を再生した時点で葬り去ってしまった目の前の「事象」を、つぶさに観察するために。

自分勝手なイメージを膨らませた自分の尺度から、人や物事を判断しないために。

 

起きていることを、ただ眺めるのです。

対人でいえば、、、

ほほの筋肉の動き
眼球の動作
口の開け方
手の動き
声のトーンや大きさ

その瞬間に起きている事象をつぶさに観察すること。

そして、相手から紡がれる「言葉」を「ただ聞く」のです。

もちろんそこにも、自分の尺度から膨らませた解釈は不要です。

「見えるもの」と「聞こえるもの」を組み合わせるという単純作業。

 

「ただ見る」
「ただ聞く」

それが、その瞬間における、その人を知る作業なのです。

なんの意味づけも解釈もない、ましてやジャッジなく、人を知るために必要なのです。

 

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